Georgeos Díaz: Representación jeroglífica egipcia del concepto del tiempo primigenio y del origen o principio del mundo y su posible relación con la Atlántida.


Georgeos Díaz-Montexano, Scientific Atlantology International Society (SAIS)

Uno de los más interesantes hallazgos que he realizado en los últimos veinte años dedicados a la compilación y estudio de fuentes primarias escriptológicas acerca de la Atlántida ha sido el determinar una manifiesta relación simbólica entre la manera en que los antiguos egipcios representaban con jeroglíficos el concepto del tiempo primigenio y del origen o principio del mundo y de la historia misma de sus civilización.

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Georgeos Díaz: La Isla de Atlas o Atlantis en los textos egipcios


Georgeos Díaz-Montexano, Scientific Atlantology International Society (SAIS)

A la izquierda, el dios egipcio Schu, el que sostiene y eleva el cielo. A la derecha, su homólogo griego, el titán Atlas. Una de las principales claves para comprender y descifrar el enigma de la Atlántida.
A la izquierda, el dios egipcio Schu, el que sostiene y eleva el cielo. A la derecha, su homólogo griego, el titán Atlas. Una de las principales claves para comprender y descifrar el enigma de la Atlántida.

Hay más pruebas indiciarias en los textos egipcios sobre la Isla de Atlantis, descrita como la “Isla del dios Schu”, que es el mismo que los griegos interpretaron y tradujeron como Atlas, por ser Schu o Shu, precisamente, el dios que sostiene y eleva el cielo. Ciertamente, he hallado numerosos ejemplos de una región que los egipcios sitúan en el lejano occidente, en el Amenti y que se representaba como una isla, y dentro de la misma siempre aparece el texto siguiente: “La ciudad de HAZLA o AZLA: el dios que la ocupa (o que habita en ella) es el que soporta o carga el cielo”. “El que Soporta o Carga el Cielo” es un indiscutible sobrenombre del mismo dios Schu, equivalente del griego Atlas, y, de hecho, una de las variantes de esta isla especifica que “El dios que la ocupa (o vive en ella) es Schu”.

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