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HUELVAHOY.COM : Entrevista al escritor, atlantólogo y epigrafista, Georgeos Díaz-Montexano


Metrópolis de Atlantis, según descripción en el Critias de Platón. Pintura de Monik Perz.

NOTA: Podéis descargar esta misma entrevista con todas las fotos originales (que no son las que finalmente han sido publicadas en el diario) en el siguiente PDF: https://georgeosdiazmontexano.files.wordpress.com/2015/10/entrevista-atlantida-georgeos-diaz-montexano-huelva-hoy.pdf

HUELVAHOY.COM

Entrevista al escritor, atlantólogo y epigrafista, Georgeos Díaz-Montexano

[Nota: Como puede apreciarse, las fotos publicadas en el diario HUELVAHOY.COM en el artículo de hoy (http://www.huelvahoy.com/noticias/las-principales-edificaciones-de-la-atlantida-estarian-sepultadas-cerca-de-las-costas-de-huelva-segun-el-experto-georgeos-diaz-montexano/) no son las que se enviaron junto con la entrevista]

HuelvaHoy: ¿Qué fue la Atlántida?

Como he venido demostrando en mis más de veinte años dedicados a la investigación de la atlantología histórico-científica, la Atlántida fue descrita siempre como una isla en el Atlántico donde floreció una cultura con un nivel de desarrollo similar a los de la época Calcolítica o el Bronce pleno. Jamás fue descrita como una super-civilización con super-poderes tecnológicos de ninguna clase como lamentablemente muchos aún creen por tanta literatura de ficción histórica que ha venido inundando los medios desde finales del siglo XIX. Como tampoco es cierto que fuera un gran continente (siempre fue descrita como una isla) ni que desapareciera hace casi 12.000 años, pues eso no es lo que se dice en las fuentes primarias cuando las lees directamente desde los manuscritos y códices escritos en griego. La fecha de 9.000 años antes de la conversación de Solón con los sacerdotes egipcios (que equivale a unos 11.580/70 años), no se da para el final de la Atlántida, o sea, para su destrucción, sino para el comienzo de la historia que se está narrando, la fecha de cuando los dioses se repartieron el mundo (tras la Titanomaquia) y entonces el Ática le correspondió a la diosa Atenea y a Hefesto y la isla Atlantis al dios Poseidón. Pero después se explica cómo fue que generaciones tras generaciones, con el paso de mucho tiempo, los atlantes fueron evolucionando y creciendo como imperio, hasta que en los tiempos finales decidieron invadir a otras naciones y hallándose los atlánticos en plenas guerras de conquistas en el interior del Mediterráneo, es cuando entonces acontece el gran cataclismo sísmico-tsunámico que destruyó su civilización y provocó el hundimiento de la isla. Cataclismo que es fijado por los mismos sacerdotes egipcios (Critias 111-112) como el que sucedió justo antes de los tiempos de Deucalión. El cataclismo anterior al Deucalión es el mismo que los griegos conocieron en sus leyendas como acontecido en tiempos de Ogygos u Ogiges, el cual fue datado por los antiguos griegos y primeros exégetas bíblicos hacia e 2700 o el 2500 AC. La misma época en la que se ha registrado un paleotsunami en los alrededores de las costas de Huelva y Cádiz. Esto sucede, repito, mucho tiempo después, muchas generaciones después del origen de la Atlántida, origen que fue fijado en el 9.000 antes de los tiempos de Solón. Por consiguiente, la Atlántida desapareció en tiempos más recientes, ya en plena Edad del Bronce o durante el Calcolítico, como muy temprano.

HuelvaHoy: ¿Dónde podrían encontrarse sus restos?

Según todas las fuentes primarias escritas conservadas, la Atlántida tuvo su asiento en una isla que se hallaba situada exactamente delante de Gibraltar, pero en el Atlántico, aproximadamente en ese espacio del Atlántico que se extiende entre Iberia, Marruecos, Madeira y Canarias. Tendría su comienzo (es decir, su extremidad más oriental hacia el nordeste de la isla) en algún punto muy cercano a las costas de Cádiz, Huelva y el noroeste de Marruecos, pero su tamaño sería como mínimo similar al de la mitad de toda Iberia, de acuerdo a los datos y dimensiones aportados en el relato sobre el Atlántico que Platón redacta según los apuntes de su tío-pentabuelo Solón, y de acuerdo a los mapas más antiguos que he logrado descubrir donde ya se representaría la isla, justo delante del estrecho. Mapas que se remontan a más de cuatro mil años y que fueron hallados en Egipto, la mayoría, y otros en Cartago, pero de la Antigüedad Tardía, y al menos uno de la Edad del Bronce grabado sobre piedra y hallado en pleno territorio de Tartessos, al norte de Huelva misma. Por tanto, tal como sugieren las centenas de pruebas indiciarias -y no pocas evidencias concretas- que he logrado reunir durante las últimas dos décadas, de haber realmente existido la Atlántida, sus restos, o sea, las ruinas de sus principales edificaciones, deberían hallarse bajo el mar, en algún punto de esa área atlántica que rodea las costas de Huelva, Cádiz, Madeira, Marruecos y Canarias. Pero la metrópolis, o sea, su capital circular concéntrica, con sus principales edificaciones y templos, podría hallarse algo más cercana a las costas de Huelva, Cádiz y Marruecos.

Ahora bien, lo que sí es de mero sentido común (además de que se explica en el mismo Timeo y Critias de Platón), es que si la Atlántida realmente existió (como civilización o cultura avanzada), tiene que haber dejado ciudades importantes en las regiones más cercanas, o sea, en varios puntos de Andalucía y Portugal, especialmente en las zonas más cercanas a las costas atlánticas como Cádiz y Huelva, y muy probablemente también en algunos puntos de la vecina Marruecos. Estas ciudades seguramente imitarían el patrón principal de la metrópolis que es descrito como de varios fosos circulares que se inundaban con agua y alternándose con anillos de tierra o espacios inter-fosos, rodeaban una pequeña isla donde se hallaría la acrópolis o zona principal con la viviendas, templos o edificios de mayor relevancia social. Este esquema o patrón urbanístico se descubrió en Jaén, en Marroquíes Bajos, y de hecho fui el primero en percatarse de ello, a principios de este siglo, pero después lo hallé también en otras antiguas ciudades del Calcolítico y del Bronce de Andalucía y del Algarve, entre otros puntos del interior de la península ibérica.

También fui el primero en percatarse de la existencia de vasijas de cerámica turdetanas e ibéricas donde se representaba el mismo diseño a patrón, “sui generis”, de varios anillos circulares rodeando un punto central del que sale un canal que se extiende hasta el exterior de los mismos anillos, y que exactamente es el mismo esquema de la planta urbanística de la metrópolis de Atlantis, como el que se puede ver en cualquier enciclopedia o libro sobre la Atlántida, y el mismo esquema o símbolo lo hallé también por millares en petroglifos de la península ibérica y de algunos otros lugares del Atlántico europeo y africano.

HuelvaHoy: Un investigador de Sanlúcar de Barrameda cree haber encontrado evidencias de dicha ciudad frente a Doñana. ¿Qué puede decirnos al respecto?

Aunque me gustaría que se solucionara de una vez el enigma de la Atlántida (tanto sí realmente existió como si no), lamentablemente el Sr. Cuevas no ha descubierto aún ninguna Atlántida. Si hay algo en esa área lo más probable es que sean restos tartésicos, turdetanos, o como muy antiguos del Bronce o del Calcolítico. Todas las fuentes antiguas (empezando por Platón) la ubican en una isla en el Atlántico, delante de Gibraltar, aunque no muy lejos de las costas de Huelva, Cádiz y Marruecos. En cualquier caso, la isla estaba en el Atlántico y se hundió. Esto está mas que claro en el texto de Platón. Y es exactamente lo mismo que se constata en todas las fuentes antiguas (incluso ajenas o independientes de Platón) que de algún modo se refirieron a la misma isla atlántica.

Sobre la cuestión de los posibles hallazgos de D. Manuel Cuevas en la Algaida, puedo decir, además, que conozco bastante bien todo lo relacionado con la Algaida. Yo mismo investigué durante algunos años (a principios de la década del 2000) la Algaida de punta a cabo, y lo único que allí se puede ver (al menos hasta que se excave bien toda esa pequeña península), son restos que como mucho remontan a época tartésica o turdetana. Nada que se pueda relacionar (con verdadero fundamento y rigor) con la Atlántida descrita en las fuentes primarias y secundarias de la antigüedad.

Lo poco que se conoce sobre esta área son restos de edificaciones de época turdetana, y quizás tartésica. Incluso las imágenes publicadas hasta la fecha las conozco bien y son del mismo tipo de estructuras y épocas prerromanas, y algunas (confundidas por el autor como posibles templos) no son más que la planta de los restos de varios dólmenes de galería como los que se hallan en Huelva y no muy lejos en Valencina, por ejemplo.

Sinceramente, yo sería la primera persona en alegrarse de que realmente se hallara algún día algo en la Algaida que se pudiera realmente relacionar con lo que sabemos de la Atlántida de acuerdo a las fuentes primarias escritas que se conservan, pero, lamentablemente, de momento no hay nada que realmente se pueda relacionar de modo convincente con la isla Atlantis, tal como ligeramente se ha afirmado en algunas noticias sobre estos mismos supuestos hallazgos del citado empresario sanluqueño.

De modo que de haber realmente algo, repito, lo mas probable es que sea Turdetano o Tartésico, especialmente por la propia antigüedad geológica bien conocida de esa pequeña península.

HuelvaHoy: ¿Cuánto tiempo lleva investigando sobre la Atlántida?

Mi interés comenzó realmente hacia los 14 años, pero fue de modo intermitente (algunos artículos y conferencias en Cuba) hasta que en la primavera de 1994, ya en España, decidí comenzar un proyecto de investigación sobre la Atlántida, y desde entonces, hasta hoy, ya ha sido de manera intensa y continua, sin apenas descanso, publicando de modo gratuito centenares de artículos, impartiendo conferencias en varias asociaciones, instituciones y universidades (Complutense y Universidad de Barcelona), y concediendo múltiples entrevistas radiales y algunas televisivas en programas educativos de menor audiencia, por supuesto. Durante todo este tiempo también he publicado más de una treintena de libros, algunos muy densos y voluminosos, dirigidos a un público más especializado o académico, y otros más breves, como resúmenes de los anteriores, dirigido a un publico más general y menos especializado. Bastaría con escribir mi nombre en Amazon y se podrá ver un listado con la mayoría de los libros que llevo publicados hasta la fecha. También puede el culto lector visitar http://www.AtlantidaHistorica.com y usar el buscador interno o simplemente el directorio de archivos. Hay mucho material publicado.

HuelvaHoy: ¿Se confirmará algún día la ubicación exacta de aquella ciudad?

Creo firmemente que algún día se llegará a confirmar si realmente existió, o si fue solo una invención de los sacerdotes egipcios que trasmitieron la narración como historia verdadera (no como un mito) a Solón, la misma que después su sobrino-pentanieto Platón utilizó como fuente para la redacción del diálogo Critias o el Atlántico.

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HuelvaHoy: una breve biografía.

Georgeos Díaz-Montexano estudió Arqueología y Antropología entre finales de los 80 y principios de los 90 a través de cursos de formación especializada de la SEC, sociedad científica de estudios de espeleología, arqueología y antropología, adscrita a la Academia de Ciencias de Cuba. En septiembre de 1992, tal como consta en certificado, The Epigraphic Society, sociedad científica radicada en EE.UU, fundada por varios doctores y profesores de Harvard University y de otras instituciones de renombre, decidió concederle un reconocimiento honorífico como «Member Accepted» por sus descubrimientos e investigaciones de inscripciones prehistóricas, siendo entonces Presidente el Dr. Norman Totten y Presidente Emeritus el Dr. Barry Fell. En 1994 se trasladó a España. Un año después fundó la revista “Arqueología y Enigmas de la Historia”, a la que le siguieron: “Arqueología Sin Fronteras”, “ArqueoHistoria”, “Canaán: revista de Arqueología Bíblica”, y las dos primeras revistas de egiptología en castellano de distribución en kioscos y librerías de España y América, “La Esfinge. Revista de Egiptología” y “Osiris. Revista de Egiptología”. A estas revistas también se une el hecho de que entre 1995 y 1998 fue autor y editor del primer curso que se distribuyó de modo seriado, por fascículos, para aprender a leer jeroglíficos egipcios en lengua castellana. Actualmente continua su labor como director de la “Revista ArqueoHistoria”, fundada en 1997, y hasta la fecha tiene publicado ya más de una treintena de libros sobre Atlantología Histórico-Científica, Tartessos y el Antiguo Egipto, y el Origen de la Escritura en Iberia, desde tiempos paleolíticos, entre otras temáticas relacionadas con la Historia Antigua.

Pero si existe un matiz que llame la atención de Georgeos Díaz-Montexano es que desde hace más de veinte años está dedicado a investigar el mito o leyenda de la Atlántida a través de las fuentes históricas, especialmente desde antiguos códices, papiros y manuscritos escritos en griego, latín, árabe y egipcio, sin olvidar los textos del Timeo y el Critias de Platón, pero a través de la tradición manuscrita de los mismos, es decir, estudiando directamente todos los códices y manuscritos escritos en griego que se conservan sobre estos dos célebres diálogos de Platón.

FOTOS: Las podéis ver en esta misma entrevista en al versión PDF: https://georgeosdiazmontexano.files.wordpress.com/2015/10/entrevista-atlantida-georgeos-diaz-montexano-huelva-hoy.pdf

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Reconstrucción de la metrópolis de Atlantis, según descripción de Platón en el Critias, por la premiada artista visual argentina, Monik Perz, 2009 (www.MonikPerz.com.ar), para la serie de Atlantología Histórico-Científica de Georgeos Díaz-Montexano.

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NOTA: Podéis descargar esta misma entrevista con todas las fotos originales (que no son las que finalmente han sido publicadas en el diario) en el siguiente PDF: https://georgeosdiazmontexano.files.wordpress.com/2015/10/entrevista-atlantida-georgeos-diaz-montexano-huelva-hoy.pdf

Video-Conferencias sobre la Atlántida Histórico-Científica de Georgeos Día-Montexano en 28 capítulos: https://youtu.be/LEDI2PKzk9U 

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Georgeos Díaz-Montexano: Confirmada la falsedad del supuesto texto copto sobre un “Jesús casado”


El papiro copto sobre “María, esposa de Jesús” ¿Verdadero o Falso?, por Georgeos Díaz-Montexano
El papiro copto sobre “María, esposa de Jesús” ¿Verdadero o Falso?, por Georgeos Díaz-Montexano

Por Georgeos Díaz-Montexano

Confirmado por varios de los mayores especialistas que el supuesto papiro copto donde se daba a entender que Jesús estaba casado es una burda falsificación.

Muchos de vosotr@s recordaréis que fui el primero en publicar un detallado estudio paleográfico (de hecho el único que hasta la fecha hizo algo semejante) donde demostraba la falsedad del texto, es decir, de la escritura como tal, no la falsedad del trozo de papiro, que siempre fue obvio para mi que podía ser realmente antiguo (el C14 demostró que era viejo, pero no tanto, de alrededor del siglo VII u VIII después de Cristo).

Mi análisis paleográfico se centró en los estilos de las letras usados y la forma misma de la caligrafía empleada, donde demostré como fue realizado no por una experta mano de un autor antiguo que dominaría la escritura copta, sino mas bien por una mano moderna, bastante torpe y que no estaba acostumbrado a escribir de izquierda a derecha como escribían los antiguos cristianos coptos, sino más bien de derecha a izquierda como vienen escribiendo los judíos y árabes desde tiempos muy remotos. De hecho, por lo que sabemos, el trozo de papiro con el falso texto sobre un Jesús casado fue adquirido en el mercado negro en Egipto, un país donde la mayoría de los que se dedican a falsificaciones egipcias y coptas son árabes.

En fin, en mi estudio mostré muchas evidencias que demuestran, más allá de cualquier duda razonable, que se trataba de una burda falsificación de los tiempos modernos. Mi informe salió a los medios públicos y fue hasta elogiado por un experto del Vaticano, apenas unos tres o cuatro días después de salir en los medios norteamericanos la primera noticia, y hasta fue publicado como un pequeño libro en Amazon y que se ha estado distribuyendo desde entonces en casi todas las librerías más importantes del mundo. Apenas una semana después de salir publicado mi informe empezaron a surgir las primeras manifestaciones públicas de otros especialistas a nivel internacional que expresaban sus dudas de que fuera auténtico, aunque todos ellos basándose solo en contexto, en el análisis intertextual y gramatical. Mi estudio era esencialmente paleográfico, aunque también incluyó algunos graves errores gramaticales que fui el primero también en señalar.

El Dr. Antonio Piñero (http://blogs.periodistadigital.com/antoniopinero.php/2015/07/10/el-papiro-de-la-mujer-de-jesus-es-falso-) se hace eco de esta última confirmación sobre la falsedad del texto, la cual abraza mientras hace notar que él ya lo había dicho antes. Sólo decir que sí, es cierto, él lo dijo (una semana después que yo), pero a diferencia de mis conclusiones que eran firmes y absolutas, donde negué toda autenticidad y afirmé la falsedad del texto a través de mis estudios paleográficos del mismo, el Dr. Piñero se mostró muy dudoso en sus sospechas sobre la autenticidad del mismo, incluso después, cuando los medios publicaron (de manera interesada) por todas partes que el C14 demostraba que era auténtico (lo único que demostraba era que el papiro era un trozo antiguo, no la tinta ni el texto escrito en el mismo), el mismo Dr. Piñero casi dio marcha atrás (como cualquiera puede verificar re-leyendo todos sus comentarios en su blog al respecto). Pero yo me mantuve firme y volví a publicar mis argumentos sobre su falsedad, y mantuve mis conclusiones al respecto (https://georgeosdiazmontexano.wordpress.com/2014/04/12/manipulacion-sobre-el-papiro-copto-de-la-esposa-de-jesus-y-su-falso-texto/), con la esperanza de que en algún momento se terminara demostrando por otros medios y de modo más unánime.

El Dr. Piñero conocía mi estudio, porque se lo comuniqué yo mismo a través de su cuenta, y hasta lo dejé en varios de sus posts. Otros especialistas de igual renombre (de otros países) han reconocido y hasta citado, como primera fuente, mi estudio paleográfico sobre la falsedad del mismo.

En fin, solo quería que estuvierais al tanto de este asunto.

Mas información sobre mi estudio, en el cual fue muy importante la colaboración de la restauradora y experta en Arte Virginia Laurentti​, y la adaptación a la versión inglesa por parte del Dr. César Guarde-Paz, se puede hallar en mi blog oficial: https://georgeosdiazmontexano.wordpress.com/2014/04/12/manipulacion-sobre-el-papiro-copto-de-la-esposa-de-jesus-y-su-falso-texto/

El estudio original paleográfico de 18 de septiembre de 2012: https://georgeosdiazmontexano.wordpress.com/2012/09/18/el-papiro-copto-sobre-maria-esposa-de-jesus-verdadero-o-falso-3/

Y también en http://santotomasdeaquino.com.mx/wp/2014/07/el-nuevo-y-fraudulento-engano-el-falso-evangelio-de-la-supuesta-mujer-de-jesus/

Y en https://georgeosdiazmontexano.wordpress.com/2014/05/07/noticia-muy-reciente-cada-vez-mas-pruebas-de-la-falsedad-del-texto-copto-sobre-la-esposa-de-jesus/

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Descarga el PDF del el n 7 – Agosto de 2015 en Academia . edu: https://www.academia.edu/14387574/Revista_ARQUEOHISTORIA._Por_una_Arqueolog%C3%ADa_Sin_Fronteras_-_%C3%89poca_Segunda_-_no_7_-_Agosto_de_2015_-_ISSN_1137-5221._Revista_fundada_en_1997

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Revista ARQUEOHISTORIA. Por una Arqueología Sin Fronteras - Época Segunda - nº 7 - Agosto de 2015 -  ISSN: 1137-5221 / Depósito legal: M-9882/1997.  Revista fundada en 1997, especializada en Enigmas de las Antiguas Civilizaciones y los Orígenes de la Humanidad, la Cultura y el Pensamiento Filosófico.

Si quieres tenerla como ejemplar impreso, a Todo Color, y de paso apoyarnos en el coste de la misma, puedes adquirirla en Amazon por 9,39 EUROS (de los cuales percibiremos 1,02 Euros de beneficios): http://mybook.to/ArqueoHistoria7

Revista ARQUEOHISTORIA. Por una Arqueología Sin Fronteras – Época Segunda – nº 7 – Agosto de 2015 – ISSN: 1137-5221 / Depósito legal: M-9882/1997.

Revista fundada en 1997, especializada en Enigmas de las Antiguas Civilizaciones y los Orígenes de la Humanidad, la Cultura y el Pensamiento Filosófico.

Desde finales de julio de 2015 ya está disponible gratuitamente (versión PDF). Y quien desee colaborar como mecenas o patrocinador de la revista, bastará con adquirir un ejemplar impreso de la misma en versión a Todo Color por 9,39 Euros (http://mybook.to/ArqueoHistoria7), o en B/N por 6 Euros (http://mybook.to/ArqueoHistoria7bn), desde cualquier portal de Amazon de Europa o América y otras tiendas y librerías internacionales.

Edita: ArqueoHistoria & Sociedad Epigráfica Depósito legal: M-9882/1997

Contenido del nº 7:

El enigma de las Pirámides Chinas. ………. 5

Grafitos Fenicios, Griegos, Líbico-Bereberes y Latinos en Cuba. ………. 16

La escena geográfica sobre Atlantis más antigua del occidente. ………. 24

Juan de Mariana (1536-1624) ……….. 40

Los Grabados de Tableros de Juego al aire libre en el Noroeste de la Península Ibérica ……….. 43

El Dolmen de Taguasco, Cuba. ………. 52

I Jornadas de lengua y escritura ibérica. ………. 55

¿Un antiguo barco Libio en Cuba?……….. 57

ESPACIO SOLIDARIO ………. 60

International Dostoevsky Society (IDS) ……….. 66

AGON. Grupo de Estudios Filosóficos. ………. 67

Research Interests: Phoenicians, Epigraphy (Archaeology), Greek Epigraphy, Paleography, Greek Paleography, Latin Epigraphy, Cuban History, Archaeology of the Iberian Peninsula, Petroglyphs and Pictographs, Anthropology of Cuba, Phoenician Punic Archaeology, Arqueology, Libyan archaeology, Arqueología, Ancient Greek Epigraphy, Pyramid Texts, Coffin Texts, Book of the Dead, Libya, Arqueología histórica, Greek and Latin Epigraphy, Paleografia, Arte Rupestre, North-West Semitic Epigraphy, Fenicios, Epigraphy, Phoenician & Punic Epigraphy, Arqueología Subacuática, Archeologia Fenicio-Punica, Arqueología romana / Roman archeology, Lengua ibérica, Epigrafia, PYRAMID, and Revistas de artes y humanidades, Atlantis, Tartessos, Egypt, Precolumbian transoceanic contacts.

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Revista ARQUEOHISTORIA – ISSN: 1137-5221 / Depósito legal: M-9882/1997. Ahora totalmente gratis, a partir de agosto de 2015.

Revista fundada en 1997. Especializada en Enigmas de las Antiguas Civilizaciones y los Orígenes de la Humanidad, la Cultura y el Pensamiento Filosófico.

Revista de distribución gratuita (sólo la versión online en PDF) de Historia, Arqueología, Filología, Paleografía, Epigrafía, Mitología, Antropología Física y Social, Paleoantropología, Genética Poblacional y otras disciplinas y especialidades de las Ciencias de Humanidades y Sociales en función de los enigmas de las Antiguas Civilizaciones y los Orígenes de la Humanidad, la Cultura y el Pensamiento Filosófico.

http://www.ArqueoHistoria.org http://www.ArqueoHistoria.com.es redaccion@arqueohistoria.org

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Título: ArqueoHistoria ISSN: 1137-5221 Depósito legal: M-9882/1997 Periodicidad: Mensual Comienzo: Año 1, n. 1, 1997 Publicación: Madrid : Arqueohistoria, 1997 (nº 1-6), 2015- (Publicación ocasional). Notas: Es continuación de: “Arqueología sin Fronteras” = ISSN 1136-9205 Es suplemento de esta publicación: Especial Arqueohistoria = ISSN 1137-5515 Edición impresa de la primera etapa (1997): descatalogada Ediciones electrónica e impresa a partir de 2015. http://catalogo.bne.es/uhtbin/cgisirsi/4k3k8WRGXN/BNMADRID/294560063/38/0/POWERbSEARC? (Pulsar en Ok y después escribir en el campo del buscador: 1137-5221) ==============================================

NOTA EDITORIAL:

A partir del verano de 2015 la revista saldrá de modo ocasional, es decir, cada vez que se disponga de material suficiente para un número de aproximadamente unas 64 páginas, pudiendo así salir lo mismo mensualmente que cada dos o tres meses. En cualquier caso, el propósito es poder publicar como mínimo unos 6 ejemplares al año.

Donaciones:

Se admitirán donaciones voluntarias de cualquier cantidad (mínimo 1 Euro) de quienquiera que desee ayudar en los costes de producción. Se entregará certificación como Mecenas o Patrocinador a quien lo desee (por ejemplo, para poder degravar); aunque se puede igualmente donar de modo anónimo si se prefiere.

Propuestas de colaboración:

Las propuestas de colaboración y artículos deberán hacerse mediante el formulario de mensajes de la página: https://www.facebook.com/messages/ArqueoHistoria o vía email a: redaccion@arqueohistoria.org

La decisión de publicarlas recae en el editor, quien solo tomará en cuenta dos puntos: 1. que el artículo se corresponda -o de algún modo se relacione- con alguna de la especialidades o disciplinas que trata la revista (enumeradas en la información), 2. que el artículo cumpla con un estándar de mínimo de rigor histórico-científico, donde la principal norma será que toda argumentación debe estar sólidamente sustentada en fuentes primarias, evidencias y pruebas indiciarias verificables.